تَرَبّص أولًا - التعريف : التربّص لغةً : هو المكث والانتظار ، والتربّص بالشيء أن تنتظر به يوماً ما « 1 » ، ومنه قوله تعالى : ( الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ ) « 2 » ، أي ينتظرون وقوع أمر بكم . وهو اصطلاحاً نفس معناه لغة . ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث : يختلف حكم التربّص باختلاف موارده ، فقد يكون واجباً ، وقد يكون مستحبّاً ، وقد يأتي ضمن أحكام الوضع ، وأخرى ضمن أحكام التكليف ، وسنشير إجمالًا إلى مباحثه تباعاً : 1 - التربّص في مشتبه الموت : يستحبّ التعجيل في تجهيز الميّت ؛ لأنّه أحفظ له من أن يتغيّر ، لكن في حال الاشتباه بموته يجب التربّص والانتظار به حتى تظهر عليه علامات الموت ، وادّعي الإجماع عليه من قبل الإمامية « 3 » ، وتدلّ عليه رواية عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : « خمسة ينتظر بهم إلّا أن يتغيّروا : الغريق والمصعوق والمبطون والمهدوم والمدخن » « 4 » . وفي بعض الروايات تعيين مدّة التربّص بثلاثة أيام « 5 » . ووجوب التربّص بالميّت إذا اشتبه موته ، هو اختيار فقهاء المذاهب أيضاً « 6 » . 2 - التربّص في الجهاد : إذا قلّ عدد المسلمين في قبال عدد العدو وجب التربّص والانتظار إلى أن تحصل الكثرة لجانب المسلمين ليتمكّنوا من هزيمة العدو « 7 » . وذهب العلّامة الحلّي

--> ( 1 ) العين 7 : 120 . الصحاح 3 : 1041 . النهاية ( لابن الأثير ) 2 : 184 . لسان العرب 5 : 109 ، مادة ( ربص ) . ( 2 ) النساء : 141 . ( 3 ) المعتبر 1 : 263 . رياض المسائل 2 : 143 . جواهرالكلام 4 : 25 . ( 4 ) الكافي 3 : 210 ، كتاب الجنائز ، باب القتلى ، ح 4 . ( 5 ) وسائل الشيعة 2 : 474 ، ب 48 ، من الاحتضار ، ح 1 . ( 6 ) المجموع 5 : 121 ، 124 - 125 . الشرح الكبير ( للدردير ) 1 : 415 . حاشية ابن عابدين 2 : 209 . المغني 2 : 308 . ( 7 ) منتهى المطلب 14 : 77 . جواهر الكلام 21 : 50 .